1541 熊岡 氏のみんなが気になることを教えてあげるブログ 島根　デリヘル

日米安全保障条約を結ぶなどアメリカと関係の深い日本との間でも、同様の事態が起きている。
2009年2月、日本から麻生太郎内閣総理大臣（当時）がアメリカを訪問、オバマにとってはホワイトハウスで開催される初の外国首

脳との会談となった。オバマとの首脳会談に際し、麻生ら日本側は外務省を通じて共同記者会見の開催を懇願したが、ホワイトハ

ウスが拒否したため、共同記者会見は開催できなかった。

日米首脳会談後に共同記者会見が開催されないのは極めて異例である。この麻生の訪米の以前に、アメリカはヒラリーを日本に派

遣しているが、日本側は皇后とのお茶会を用意するなど、ヒラリーを閣僚クラスとしては破格のもてなしをしている（ヒラリー側

の強い希望によるもので、宮内庁は外交儀礼上、現職閣僚ではなく元大統領夫人として招待）。そのため両国の対応の違いを比較

して「アメリカは麻生政権を重視していないことの表れではないか」（江田けんじ）という解釈もなされた。
2009年11月にシンガポールで開催されるAPEC首脳会議に出席する途中の13日に来日（翌14日まで滞在）。本来12日に来日予定であ

った「テキサス州の陸軍基地で起きた銃乱射事件の追悼式に出席するため」として13日に変更した。13日から14日にわたる日本滞

在では鳩山由紀夫首相主催の晩餐会と鳩山首相との首脳会談で「日米安保」について会談した。

この会談でオバマは、鳩山が敬愛する第35代大統領ジョン・F・ケネディの著作『勇気ある人々』の初版本を持参しプレゼントして

いる。会談後の共同記者会見で、オバマは、日本人記者からの、原爆投下の歴史的意義とその選択は正しかったと考えるのかとい

う質問の英訳に対して、被爆地を訪問できれば光栄だと答えてから、「次の質問は何でしたか？」と言い、記者が英語で「原爆投

下の歴史的意義...」と言いかけると、「No,there were three sets of questions,right? You asked about North Korea?」と発言

をさえぎって、質問の一部に対する回答は無かった。

また、サントリーホールで特別に招待された小浜市長を含む日本国民を前に演説。さらに皇居御所（スケジュールの都合で宮殿で

はなく天皇の自宅にあたる御所となった）で天皇・皇后と昼食会など準国賓なみの待遇をうけた。このとき天皇と握手した際に最

敬礼に近い角度で深々とお辞儀をしたが、米国内では「大統領が他国の君主に対して頭を下げるのは不適切」との議論が起こり話

題になった。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
アメリカの大統領としては初のアフリカ系の大統領です。

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特に、日本語の社会的弱者という考え方との違いとして挙げられるのは、多民族国家における少数派の文化的団結が強調される点である。アメリカ黒人の、公民権運動の一環として生まれた言葉であり、移民を多く受け入れた欧米でこの認識が急速に広まった。よって、単なる個人の経済的あるいは社会的地位の向上だけではなく、多民族・多人種・多宗教国家における、それぞれの集団の尊厳と地位の平等化が強く意識される。

例として、アメリカではこれまで年末の挨拶として、当り前のように「メリークリスマス」が使われてきたが、近年はこれが政治家だけでなく一般人も含めてポリティカル・コレクトネスの支持者の間では「ハッピーホリデー」に言い換えられている。クリスマスはキリスト教の宗教行事であるため、これを無頓着に使うことはキリスト教、つまり多数派の価値観の押し付けとされる。

フランスやタイでは、少数派のアイデンティティを守るというよりも、みなを同じに扱うという考え方を採っている。つまり、黒人であっても少数民族であっても「その国民であること」を問題とする。即ち、アメリカのように国家における主流派を権威を認めた上で少数派を尊重するというよりも、同じ国民である以上は出身地や宗教といった点が異なっても「同じ国民ならば同じ扱いを受けるべきだ」とする考え方である。こういった考え方を採用する例は、一定の宗教や民族が圧倒的な大多数ではない国に多い。例えば、フランスではカトリックとプロテスタントが同じ程度存在していたり、太古から「フランス人」が存在していたわけではないため、何をフランスの正統な民族とするかの定義が曖昧である。一方で回教徒の女学生が頭部を隠すことを禁止するなど国家によるフランス人の定義の押し付けとの批判もある。多文化主義の観点からはフランスの一元主義に対する批判が存在する。タイの場合は、王室への忠誠心があれば、個人間の差異が特に重要視されないという特殊な事情がある。

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フランス南部の少数派(主にアラブ系や黒人)は、犯罪者等の汚名を着せられる事が多いが、現実にはフランスの白人と定義される人達の方が犯罪が多いと言う現実がある。ただアメリカのメキシコ系移民やキューバ系移民やアフリカンアメリカン等の犯罪はマジョリティー(アメリカの白人)よりも犯罪が多い等の問題を抱えており白人達の不満に繋がっている。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
マイノリティーへの差別や冷遇…悲しいけれどこのようなことがあることも現実です

おいしいイチゴを作るには大変な努力が必要なんですね。・

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苗がウイルスに感染すると根の成長が阻害され「果実の大きさが小さくなる」等の障害を及ぼす為、茎頂培養(成長点培養)によるウイルスフリー苗(メリクロン苗)が種苗専門の生産業者により育成され、その苗を果実生産者が収穫用の圃場や培地に定植し実を収穫・出荷する。

一季成り性品種の苗は花芽分化後に低温と日長の休眠期を経ないと成長と開花が行われない。つまり、秋から春に収穫する為には夏に苗を「冷蔵庫に入れる」、「高原などの冷涼地で育てる」などの方法で人工的な低温と遮光で休眠（強制的に冬を）経験させる。この休眠打破処理により開花時期と収穫時期をずらす事が可能になる。この方法を経ないと一季成り性品種で10月下旬?翌年5月頃の収穫は行えない。また、新しい苗を毎年植え替えなければならない。促成栽培に最適な休眠温度条件や日長に対する感受性は品種により異り、土中の窒素分の条件でも変化する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

鉄人だ！
本当に最近ノリにのっていますね。

　第２回東京マラソンが、都内で行われ、東国原英夫宮崎県知事（５０）ら多数のタレントが完走した。前夜は深夜１２時近くまでテレビ番組に生出演した東国原知事は、レース後も２本の番組収録に向かい、翌１８日には宮崎で公務を行う過密スケジュール。わずか４時間の睡眠時間で、知事就任後、初出走したフルマラソンを完走し、鉄人ぶりを見せつけた。
　　◇　　◇
　鉄人並みの超過密スケジュール。加えて４年ぶりのフルマラソン出場。そんな悪条件の中で東国原知事は“どげんか”してみせた。
　４時間４２分２７秒でフィニッシュ。だが、２時間台のベストタイムを持つ東国原氏は「練習不足でマラソンの神様が怒ったのでしょう。３５キロで足が止まっちゃいましたね」と悔しい表情を見せた。多忙のため日課だったランニングも、今では週１、２回走るのがやっとだという。
　練習不足もさることながら、殺人的なスケジュールにも苦しめられた。体調を整えなければいけない前夜も０時近くまでテレビ番組に生出演。「寝たのは２時。起きたのは６時ごろかな」と、わずか４時間睡眠での挑戦だった。レース後も２本の番組収録に向かい、翌１８日には地元・宮崎で知事の定例会見。まさに“１人鉄人レース”状態での出場。レース前も日本テレビ系の同レースの中継に出演していた。
　それだけでない。走りながらも、知事の“仕事”をこなした。「ボランティアの方の動きがすばらしい」と大会の運営ぶりもしっかり視察。「周りの熱気には驚かされた。あと５年、１０年たったら、すごい大会になるね」とゴール後も興奮気味の東国原知事だったが、疲れを癒やす間もなく、すぐさま次の仕事に向け、走り去っていった。

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ってナンダ？？

複素数（ふくそすう、complex number）は、実数 a, b と虚数単位 i を用いて a + bi の形で表すことのできる数のことである。四元数、八元数などに対して二元数と呼ばれることもある。

定義
二乗すると-1となる数、つまりx2 + 1 = 0 の解の一つを i と書き虚数単位という。 i と実数 a との積を i a あるいは a i と書く。任意の二つの実数 a, b に対し a + bi の形で書かれる数を複素数という。 a, b がともに整数である場合の a + bi をガウスの整数 (Gaussian integer) といい、有理数の場合にはガウスの有理数 (Gaussian rational) という。

複素数 z = a + bi に対し、 a を複素数 z の実部（じつぶ、real part） といい、 b を 複素数 z の虚部（きょぶ、imaginary part） という。実部と虚部はそれぞれ a = Re z （あるいは ）, b = Im z（あるいは ） のように表現される。

複素数 z が実数ではない、すなわち虚部が 0 ではないとき (Im z ≠ 0)、 z は虚数（きょすう、imaginary number）であるといい、実部が 0 のとき (Re z = 0) z は純虚数（じゅんきょすう、purely imaginary number）であるという。

虚部の符号だけが異なる複素数 z = a+bi と、z = a − bi は互いに共役（きょうやく、conjugate）であると言われ、z を z の共役複素数あるいは複素共役という。

を z の絶対値 (absolute value, modulus) という。

複素数は元々、単位の異なる数の組み合わせで書かれる数のことをさす言葉であり、この場合は 1 を単位（素）とする実数と i を単位とする純虚数の和で表されているために複素数という言葉が用いられるようになった。
(以上、ウィキペディアより引用)

こんなの習ってねーぞ！

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一度見てみたい！

木下大サーカス（きのしただいサーカス）は、岡山県岡山市に本部を持つサーカス団。

世界三大サーカスの一つ。ほとんどの公演は日本国内において移動公演を行っているが、海外とのコネクションも大きく、数度に渡る海外公演も行っている。

沿海州から中国にかけて活躍した大興行師、木下唯助により明治35年(1902年)に創始。

ショーの内容としては、動物による曲芸、空中ブランコ、オートバイなどを取り入れたものとなっている。

1902年（明治35年）木下唯助により創始。中国の大連を皮切りに中国沿岸部やロシアを巡業。
1904年（明治37年）岡山市の千日前にて国内第一回の興行を行う。
1954年（昭和29年）赤い丸テント（製作：太陽工業）の誕生（1960年代に素材は合成繊維になる）。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔からやってるんですねー。

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大魔王シャザーンについて楽しく理解を深めましょう！！

大魔王シャザーン(原題：Shazzan)は1967年に、ハンナ・バーベラ・プロダクションの依頼で東映動画が制作し、CBSで放送された日本製のアニメである。日本でも1970年頃に放送された。

双子のチャックとナンシーが洞窟で見つけた指輪の力で1000年前のアラビアへとタイムスリップしてしまい、元の世界に戻るために指輪の持ち主を探す冒険の旅を繰り広げる。お互いはめている一対の指輪を合わせ、「出て来いシャザーン！」と叫ぶと「ハイハイサー」の声とともにシャザーンが登場し、二人の窮地を救ってくれる。魔法を使うときの掛け声「パパラパー」は当時の子供たちの間で流行語にもなった。シャザーンのほかにも空飛ぶラクダ「ブービー」や空飛ぶ絨毯などが登場し、アラビアンナイトを意識したものになっている。【ウィキペディアWikipediaより引用】

詳しく調べてレベルアップを図りましょう！

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エドヴァルド・ムンクについてどう考えてますか。

エドヴァルド・ムンク（Edvard Munch, 1863年12月12日 - 1944年1月23日）は、19世紀?20世紀のノルウェー出身の画家。『叫び』の作者として有名で、ノルウェーでは国民的な画家である。1000ノルウェー・クローネの紙幣の肖像にも描かれている。生と死の問題、そして、人間存在の根幹に存在する、孤独、嫉妬、不安などを見つめ、人物画に表現した。表現主義的な作風の画家として知られる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

なるほど、なるほど。

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非常に迷惑です！！！

暴走族（ぼうそうぞく）とは、道路交通法及び道路運送車両法などの交通法規を無視し、自動車やオートバイで危険な運転や騒音を伴って走り回る集団のことである。大きく分けて「共同危険型」と「違法競争型」の二種類に分類されるが、本項では特に前者を扱う（「違法競争型暴走族」については走り屋も参照）。

一般的には、危険運転致死傷罪の予備軍となりうる、犯罪集団として認識されている。
概要
違法に改造した自動車（かつてはスポーツバイクが主流だったが、近年ではスクーターやセダン型の4輪自動車など多岐に渡る）を用いて騒音（轟音・爆音）を出したり、何台も連なって蛇行走行するなどで、共同危険行為として罰せられる。女性のみの集団は「レディース」と呼ばれる。

これらは少年を中心に構成され、参加は比較的容易にできる割に、グループ内に見られる「掟」などのため脱退が難しく、また暴力団の下部組織として機能、または同団体への加入斡旋の場となるケースも多いことから、その存在自体が問題視されている。なお掟を破るとリンチを加えるなどの暴力的側面も併せ持ち、これが暴走して発生した死傷事件も報じられている。

暴走族は、中学の番長グループを単位としてその延長として結成・加入勧誘がなされることが多く、中学の番長グループは、元番長が加入している暴走族の主要な供給源として暴走族予備軍になっていると見られクラブ活動と言ってもふさわしくない。また、暴走族の交遊範囲は出身中学を中心に縦割り組織にしているため、出身中学番長グループとの結び付きが強く、背後で校内粗暴集団に大きな影響を及ぼしている。このような傾向は、東京のみに限らず、全国各地でみられるところである。

2004年11月現在、共同危険行為で摘発された場合、最高で2年の懲役または50万円の罰金、違反点数25点が課される。このことから免許取り消し後の欠格期間（免許を再取得できない期間）が数年に及ぶ。このため、摘発された場合には、その後の就業が困難なものとなる部分もあり、取り締まりも年々強化されていることから、構成者の大幅な減少も見られる。

全国の暴走族グループの構成員の総数は、1982年の4万2510人をピークとしてその後は減り続け、2005年には1万5086人となっている。基本的に、18歳または成人となる20歳をもって暴走族から足を洗い、その際に別の年少者を加入させるという内規があるとされてきたが、少子化の影響で、別の年少者を加入させられずに引退の歳になっても足を洗えない者が続出したり、構成員の減少による勢力の減退を20歳を越えたOBの再加入によって賄ったりする傾向があり、近年は暴走族構成員の高齢化現象も顕著である。
（以上、ウィキペディアより引用）

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七夕（しちせき、たなばた）は、日本、中国、朝鮮などにおける節供、節日の一つ。旧暦の7月7日の夜のことであるが、日本では明治改暦以降は7月7日または月遅れの8月7日に多く七夕祭りが行われる。五節句の一つにも数えられている。古くは、「七夕」を「棚機（たなばた）」とも表記し、今日に至り、一般的に「七夕」を「たなばた」と発音するのはその名残である。元来、中国での行事であったものが奈良時代に伝わり、もとからあった日本の棚織津女の伝説と合わさって生まれた言葉である。
元来は中国の節句のひとつであり、太陰太陽暦の7月7日 (旧暦)である。中国暦において7月は秋の最初の月「孟秋」であり、7日は上弦の月すなわち半月の日である。7が重なる日であるため「双七」とも呼ばれた。二十四節気では立秋前後の時期に相当する。

七夕を特別な日とすることがいつから起こったかは定かではない。この日の行事について書かれた最も古い文献は後漢時代の崔寔が書いた『四民時令』であり、書物を虫干しにしたことが記されている。
日本では天保暦（旧暦）など和暦で7月7日という7月15日 (旧暦)におこなわれるお盆の直前におこなわれていた。明治6年（1873年）の改暦後は、グレゴリオ暦（新暦）の7月7日（行事によっては7月6日の夜）に、または月遅れの8月7日（東日本・北海道と仙台に多い）に行われるものがよく知られる。また、現在でも旧暦の7月7日に行う地方もある。

グレゴリオ暦の7月7日は夏だが、旧暦の7月7日はほとんど立秋以降であるので、古来の七夕は秋の季語である。日本の多くの地域では、グレゴリオ暦の7月7日は梅雨の最中なので雨の日が多く、旧暦の頃からあった行事をグレゴリオ暦の同じ日付で行うことによる弊害の一つといわれる。

統計的には、旧暦で晴れる確率は約47%であり、晴れる確率が特別に高いというわけではない。しかし、旧暦では毎年必ず上弦の月となることから、月が地平線に沈む時間が早く、月明かりの影響を受けにくい。新暦では、晴れる確率は約30%と低く、そのうえ月齢が一定しないために、晴れていても月明かりの影響により天の川が見えない年もある。したがって、天の川が見える確率という点では、旧暦の七夕の方がかなり高いと言える。

なお、七夕に降る雨を「洒涙雨（さいるいう）」といい、織姫と彦星が流す涙だと伝えられている。
（以上、ウィキペディアより引用）

中国でもこの文化はあるんですね！

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